<?xml version="1.0"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><atom:link href="https://gruponueve.blogia.com/feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><title>Grupo_Nueve</title><description/><link>https://gruponueve.blogia.com</link><language>es</language><lastBuildDate>Sun, 10 Dec 2023 12:02:20 +0000</lastBuildDate><generator>Blogia</generator><item><title>Integrantes y funciones</title><link>https://gruponueve.blogia.com/2010/072501-integrantes-y-funciones.php</link><guid isPermaLink="true">https://gruponueve.blogia.com/2010/072501-integrantes-y-funciones.php</guid><description><![CDATA[<p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: #ff6600;">*</span></strong></span>Magdalena Ramos   : orgnizadora<br /></span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><strong><span style="color: #ff6600; font-size: x-large;">*</span></strong>Francisca Bravo       : secretaria&nbsp;&nbsp;  <br /></span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><strong><span style="color: #ff6600; font-size: x-large;">*</span></strong>Daniela Vasquez      : encargada de bibliografia<br /></span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><strong><span style="color: #ff6600; font-size: x-large;">*</span></strong>Jovita Molina            :encargada del blog&nbsp; <br /></span></p><p><span style="font-family: arial black,avant garde;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><strong><span style="color: #ff6600; font-size: x-large;">*</span></strong>Sergio Reyes             :encargado del blog (administrador)</span><br /></span></p>]]></description><pubDate>Sun, 25 Jul 2010 06:23:00 +0000</pubDate></item><item><title>Clase resumen del control de lectura.</title><link>https://gruponueve.blogia.com/2010/072403-clase-resumen-del-control-de-lectura-.php</link><guid isPermaLink="true">https://gruponueve.blogia.com/2010/072403-clase-resumen-del-control-de-lectura-.php</guid><description><![CDATA[<p><span style="color: #993300;"><strong>I) los procesos Independentistas y la construcci&oacute;n de estado en Am&eacute;rica Latina.</strong></span></p><p>&nbsp;</p><p><span style="color: #ff6600;"><strong>*</strong></span>&iquest;Participaci&oacute;n o exclusi&oacute;n?</p><p><span style="color: #ff6600;"><strong>*</strong></span>Procesos de Independencia</p><p><strong><span style="color: #ff6600;">*</span></strong>Estado Olig&aacute;rquico-Liberal (constituci&oacute;n de 1833).</p><p><strong><span style="color: #ff6600;">*</span></strong>Estado Liberal-Democr&aacute;tico (constituci&oacute;n de 1925).</p><p><span style="color: #ff6600;"><strong>*</strong></span>Estado Neoliberal (constituci&oacute;n de 1980).</p><p>&nbsp;</p><p>Comercio:&nbsp;<span style="color: #000080;"> -&gt;</span> Industria (Europa)</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span style="color: #000080;">-&gt;</span> Burguesia (Am&eacute;rica Latina) aspira a un sistema mon&aacute;rquico ya que compra t&iacute;tulos.</p><p>Tiene una visi&oacute;n de empresa (rol de comercializar), una industria (promueve la invstigaci&oacute;n, le interesa ir mejorando).</p><p>Am&eacute;rica Latina tiene m&aacute;s empresarios. En chile la mayor industria es la del vino.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Industria:</strong> hay gran avance cient&iacute;fico-tecnol&oacute;gico (en Europa se ve mucho, en Am&eacute;rica Latina no).</p><p><strong>Proceso independentista:</strong> tiene que ver con el &aacute;mbito econ&oacute;mico.</p><p><strong>&iquest;Participaci&oacute;n o exclusi&oacute;n?</strong> de qu&eacute; manera se va a ir viendo la exclusi&oacute;n de las personas, llegan las ideas ilustradas.</p><p><strong>Estado Olig&aacute;rquico-Liberal:</strong> personaje fundamental Portales (esp&iacute;ritu Portaliano).</p>]]></description><pubDate>Sat, 24 Jul 2010 22:09:00 +0000</pubDate></item><item><title>Taller 2</title><link>https://gruponueve.blogia.com/2010/072402-taller-2.php</link><guid isPermaLink="true">https://gruponueve.blogia.com/2010/072402-taller-2.php</guid><description><![CDATA[<p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; color: #ff6600;"><strong>Focalizado a Octavio Paz.</strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong>Objetivos: </strong>Comprender a trav&eacute;s de la obra de Octavio Paz la idea de modernidad en Am&eacute;rica Latina.</p><p style="text-align: left;">Producto: Bolet&iacute;n en Publisher, sobre la obra.</p><p style="text-align: left;">-4 p&aacute;ginas.</p><p style="text-align: left;">-Presentaci&oacute;n:</p><p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Presentaci&oacute;n del grupo.</p><p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Indice.</p><p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Editorial.</p><p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Art&iacute;culo.</p><p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Entrevista.</p><p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Publicidad.</p><p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp; *Conclusi&oacute;n (reflexi&oacute;n)</p><p style="text-align: left;">Debe tener im&aacute;genes.</p><p style="text-align: left;">&nbsp;</p><p style="text-align: left;"><strong>Fecha de entrega: Lunes 26 de Julio, 2010.</strong></p><p style="text-align: left;">&nbsp;</p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong>Biograf&iacute;a de Octavio Paz </strong></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff6600;"><strong>(1914-1998).</strong></span><br />&nbsp; <br /> <br /> Ensayista y poeta mexicano. Es uno de los grandes poetas hispanos de todos los tiempos.     Escritor fecundo. Su obra abarca varios g&eacute;neros, entre los que sobresalen textos     po&eacute;ticos, el ensayo y traducciones. Colabor&oacute; activa y constantemente en el impulso de la     cultura a trav&eacute;s de la fundaci&oacute;n y participaci&oacute;n en innumerables revistas, como Taller,     Plural y Vuelta. Tambi&eacute;n fungi&oacute; de profesor, conferencista, periodista y diplom&aacute;tico.<br /> <br /> No cabe duda que, a trav&eacute;s de los a&ntilde;os, Paz fue una personalidad pol&eacute;mica. Desde muy     temprano dej&oacute; las formas po&eacute;ticas tradicionales para lanzarse a la modernidad. Su obra     po&eacute;tica pretende "liberar a la palabra de reglas o prop&oacute;sitos utilitarios"     para devolverle su esencia m&aacute;gica, haciendo uso casi exclusivo del pensamiento y de una     rima interna y sutil, algunas veces dif&iacute;cil de captar.<br /> <br /> En cuanto a sus ensayos, nos encontramos ante una variedad impresionante de temas,     sobresaliendo los de asunto antropol&oacute;gico, en particular en lo referente al mexicano,     como lo atestigua su obra cl&aacute;sica El laberinto de la soledad. Pero tambi&eacute;n abundan,     especialmente en su poes&iacute;a, los temas del amor, del erotismo, de la poes&iacute;a, de lo     religioso y de la metaf&iacute;sica del ser. <br /> <br /> Recibi&oacute; varios premios literarios, como el del Pr&iacute;ncipe de Asturias, el Premio Cervantes     y el de Tocqueville. Pero el mayor de todos fue el Premio Nobel, en 1990, otorgado como     reconocimiento universal a su obra. Fue el primer escritor mexicano en recibirlo, y uno     entre los varios concedidos a los autores de la literatura hisp&aacute;nica.<br /> </span></p><p style="text-align: left;">&nbsp;</p><p style="text-align: center;">&nbsp;</p><p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Obra elegida por el grupo:</span></strong></p><p style="text-align: center;">&nbsp;</p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;"><strong>Estracto de "El laberinto de la sociedad", "Todos Santos, d&iacute;a de muertos".</strong></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;"><strong>Resumen.<br /></strong></span></span></p><p style="text-align: left;">La contradicci&oacute;n forma parte del mexicano. &ldquo;Cualquier pretexto es bueno para interrumpir la marcha del tiempo&rdquo; y las Fiestas populares, resultan el desag&uuml;e id&oacute;neo para tal efecto. Durante las Fiestas populares, desde el grito de independencia hasta el d&iacute;a de la raza, el mexicano se siente completo, seguro. La raz&oacute;n es sencilla, en ese instante, en ese presente, &ldquo;el pasado y el futuro al fin se reconcilian&rdquo;.<br /><br />En todos los rincones de M&eacute;xico existen sus Ferias y tradiciones, a&uacute;n en los m&aacute;s miserables. Los ricos, la minor&iacute;a que no es pueblo, no festejan, sus reuniones son fr&iacute;as y ni por equivocaci&oacute;n se faltan los modales. &ldquo;Las Fiestas son el &uacute;nico lujo de M&eacute;xico&rdquo;.<br /><br />Uno de los festejos que m&aacute;s llama la atenci&oacute;n: es el d&iacute;a de muertos. Ya desde antes de la llegada de los espa&ntilde;oles, los ind&iacute;genas cre&iacute;an que la vida se continuaba con la muerte, y de hecho, la vida misma se alimentaba de la muerte.<br /><br />Octavio Paz se&ntilde;ala, &ldquo;todo funciona como si la muerte no existiera&rdquo;,<br /><br /></p>]]></description><pubDate>Sat, 24 Jul 2010 21:46:00 +0000</pubDate></item><item><title>Clase resumen del primer certamen.</title><link>https://gruponueve.blogia.com/2010/072401-clase-resumen-del-primer-certamen-.php</link><guid isPermaLink="true">https://gruponueve.blogia.com/2010/072401-clase-resumen-del-primer-certamen-.php</guid><description><![CDATA[<p style="text-align: center;"><span style="color: #ff6600;"><strong>MODERNIDAD EUROPEA.</strong></span></p><p>Discurso: problaemas de tiempo (habla de un bienestar general al que llegar&aacute; la humanidad).</p><p>Cr&iacute;ticas: Escuela de la sospecha</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; - Nietzsche.</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; - Marx.</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; - Freud.</p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp; <span style="color: #ff6600;"><strong>MODERNIDAD LATINOAMERICANA.</strong></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="color: #000000;">&iquest;Es Am&eacute;rica Latina moderna?</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Ruptura con lo tradicional, se ve una esperanza de mejorar. Hay fe en el quehacer y avance cient&iacute;fico, esto es el discurso de bienestar de la sociedad. La ciencia genera tecnolog&iacute;a y hace que los humanos vivan m&aacute;s c&oacute;modos, hay m&aacute;s tiempo. La ciencia adem&aacute;s necesita recursos para generla. </span></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">La ciencia genera la tecnolog&iacute;a a trav&eacute;s de estudios.</span></span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">"Saber es poder"</span></span></strong><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">, quienes manejan el conocimiento pueden hacer muchas cosas</span></span><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">&nbsp;</span></span><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">&nbsp;</span></span><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;"> y la ciencia, por ende ayuda al avance de la humanidad.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Se estudia realmente la mejora tecnol&oacute;gica en el &aacute;mbito moral (esta es una de las cr&iacute;ticas a la tecnolog&iacute;a).</span></span></p><p style="text-align: left;">&nbsp;</p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;"><strong>&iquest;Qu&eacute; se entiende por "ser un pa&iacute;s desarrollado"?</strong></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Se apoya solo el desarrollo tecnol&oacute;gico, Am&eacute;rica Latina se vi&oacute; limitada con respecto al desarrollo tecnol&oacute;gico, ya que nuestro desarrollo cient&iacute;fico es bajo.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">La tecnolog&iacute;a acarrea contaminaci&oacute;n y dificulta el desarrollo de la vida.</span></span></p><p style="text-align: left;">&nbsp;</p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;"><strong>Mayor tecnolog&iacute;a <span style="color: #003366;">-&gt;</span> bienestar </strong>(bajo amenaza en nuestra existencia por la contaminaci&oacute;n)<br /></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">La filosof&iacute;a no es una ciencia, porque no opera con m&eacute;todos&nbsp; cient&iacute;ficos.</span></span></p><p style="text-align: left;">&nbsp;</p><p style="text-align: left;"><strong><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Epistemolog&iacute;a de la ciencia (Bugner).</span></span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Existen dos tipos de ciencias: las formales (Matem&aacute;tica, l&oacute;gica) estudian las ideas abstractas, y las f&aacute;cticas (C. naturales y C. sociales) estudian los hechos o fen&oacute;menos, para esto la sciencias f&aacute;cticas</span><span style="color: #000000;"> ocupan el m&eacute;todo cient&iacute;fico el cual pude ser cuantitativo (F&aacute;cticos)&nbsp; o cualitativo (comprender un proceso).</span></span></p><p style="text-align: left;">&nbsp;</p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Frase de Marx<strong> "Todo lo s&oacute;lido se desvanece en el aire"</strong><span style="color: #003366;">&nbsp; -&gt;</span> Insertidumbre (antes se heredaba el oficio del padre y hoy en d&iacute;a esta la libertad de escoger el oficio).</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Debido a esto la ruptura es grande en cuanto a lo tradicional, como ers las cosas antes a como lo son ahora.</span></span></p><p style="text-align: left;">&nbsp;</p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;"><strong>Problem&aacute;tica de tiempo</strong> <span style="color: #003366;">-&gt;</span> tiempo y espacio </span></span><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">(acci&oacute;n)</span></span><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;"> estan unidos.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;"><span style="color: #ff6600;"><strong>*</strong></span>Tiempo: Presente = "Futuro sido" (Todo lo hacemos pensando en el futuro. Heidegger) distinto a "Carpe diem" (encuentratte con el d&iacute;a).<br /></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;"><span style="color: #ff6600;"><strong>*</strong></span>Inicios de la modernidad: se da por tres hechos importantes; Surgimiento de los bancos (XII), descubrimiento de Am&eacute;rica (XV) e Ilustraci&oacute;n (XVIII).</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">-</span></span><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Surgimiento de los bancos; indicios de una econom&iacute;a capitalista.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">-</span></span><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Descubrimiento de Am&eacute;rica; expansi&oacute;n (desarrollo tecnol&oacute;gico).</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">-</span></span><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Ilustraci&oacute;n o ideas ilustradas; est&aacute; relacionado con el eslogan de la Revoluci&oacute;n Francesa (Libertad, Igualdad y Fraternidad).</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;"><strong>Siglo XIX: </strong>Surge la corriente positivista; va de tomar estos par&aacute;metros a todos los &aacute;mbitos sociales (le agregan un doble estandar), se debe ser una persona "correcta" todo el d&iacute;a (pero es imposible).</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">La sociedad est&aacute; reprimida, si alguien se deja llevar por las emociones la van a catalogar de enferma. </span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Nietzsche, Marx y Freud&nbsp;&nbsp; <span style="color: #003366;">-&gt;</span>&nbsp;&nbsp; critican esta sociedad reprimida agrupados en lo que se denomina Escuela de la sospecha. Ellos quieren verla como es realmente.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><span style="color: #000000;">Nietzsche critica la moral cristiana, dice que, por qu&eacute; el cristianismo tiene la verad absoluta y &uacute;nica, ya que hay otros valores que podr&iacute;an ser igual de reales.<br /></span></span></p>]]></description><pubDate>Sat, 24 Jul 2010 21:24:00 +0000</pubDate></item><item><title>TALLER 1</title><link>https://gruponueve.blogia.com/2010/052501-taller-1.php</link><guid isPermaLink="true">https://gruponueve.blogia.com/2010/052501-taller-1.php</guid><description><![CDATA[<h3 class="post-title entry-title"><a href="http://sociedadculturayeducacion-modernidad.blogspot.com/2010/05/taller-1_05.html"><br /></a></h3> <div class="post-header"></div> <div style="text-align: center;"><strong>" Percepci&oacute;n de la Modernidad a la  luz de literatos europeos del siglo XIX "</strong></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div></div><div style="text-align: justify;"><strong>* Objetivos:</strong> Analizar y comprender  las percepciones de diferentes autores</div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>del siglo XIX,  a trav&eacute;s del uso de la herramienta tecnol&oacute;gica.</div><div style="text-align: left;"></div><div style="text-align: left;"><strong>*  Actividades: </strong></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>1. Elegir  autores</div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>2. An&aacute;lisis de la obra del autor</div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>3. Mostrar s&iacute;ntesis a trav&eacute;s de una  presentaci&oacute;n digital</div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> (video  10min. m&aacute;ximo).</div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>4. Cada  grupo subir&aacute; un comentario en su blog respecto de</div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> <strong>UNA</strong> de las  presentaciones de los otros grupos.</div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>5. Dejar&aacute;  un aporte en los otros blogs.</div><div style="text-align: left;"></div><div style="text-align: left;"><strong>* Pauta de evaluaci&oacute;n:</strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">_ Creatividad..................30pts.</span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>_ Desarrollo de ideas.......30pts.</span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>_  Formalidad..................10pts.</span></strong></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>_  Conclusi&oacute;n...................30pts.</div><div style="text-align: left;"></div><div style="text-align: left;"><strong>* Fecha de exposici&oacute;n:</strong> 17 mayo 2010</div>]]></description><pubDate>Tue, 25 May 2010 04:50:00 +0000</pubDate></item><item><title>Percepciones de modernidad</title><link>https://gruponueve.blogia.com/2010/042001-percepciones-de-modernidad.php</link><guid isPermaLink="true">https://gruponueve.blogia.com/2010/042001-percepciones-de-modernidad.php</guid><description><![CDATA[<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #ff6600;">&nbsp;POSIBLES OR&Iacute;GENES DE LA MODERNIDAD.</span></strong></p><p>&nbsp;</p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Siglo XII:</strong> Surgimiento de los bancos(sistema economico de la modernidad), esto conyeva al surgimiento del sistema capitalismo. </span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Chile fue el primer p&iacute;s neoliberal.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Rol del Estado:</strong> subsidiario.<br /></span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>SigloXV:</strong> (renacimiento) se descubre america lo cual provoca un alto avance tecnologico.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">mundo distinto <span style="color: #003366;">-&gt; </span>negacion del otro.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">C+C+T</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Siglo XVIII:</strong> (Ilustracion) revolucion francesa (consigna: Libertad, Fraternidad,Igualdad) la monarquia decae y comienza una nocion de igualdad. rousseau propone el contrato social.</span></p><p>&nbsp;</p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong><span style="color: #ff6600;">*</span></strong>Ilustraci&oacute;n Francesa.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /></span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong><span style="color: #ff6600;">*</span></strong>Ilustraci&oacute;n Inglesa.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp; <span style="color: #003366;">=&gt;</span> Pol&iacute;tica <span style="color: #003366;">-&gt;</span> teor&iacute;a del conocimiento. </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /></span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong><span style="color: #ff6600;">*</span></strong>Ilustraci&oacute;n Alemana.<br /></span></p><p>&nbsp;</p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #ff6600;">Elementos esenciales de la Modernidad (Larrain).</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: #ff6600;">*</span>Sistema econ&oacute;mico capitalista.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: #ff6600;">*</span>Raz&oacute;n Ilustrada.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: #ff6600;">*</span>Sistema de gobernaci&oacute;n deocr&aacute;tica&nbsp; <span style="color: #003366;">-&gt;</span> tiene libertad y autonom&iacute;a.</span></p><p>&nbsp;</p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Napole&oacute;n: </strong>expandirse y generarse, rompe con la monarqu&iacute;a y quiere generarse como emperador.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Raz&oacute;n Ilustrada:</strong> los ilustrados consideran que la raz&oacute;n es una y universal.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial black,avant garde;"><br /></span></p>]]></description><pubDate>Tue, 20 Apr 2010 06:40:00 +0000</pubDate></item><item><title>Pelicula Charles Chaplin:</title><link>https://gruponueve.blogia.com/2010/041301-pelicula-charles-chaplin-.php</link><guid isPermaLink="true">https://gruponueve.blogia.com/2010/041301-pelicula-charles-chaplin-.php</guid><description><![CDATA[<p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Sobre el trabajo se aprecian perspectivas como que antes el conseguir un trabajo estable se hacia dificil, si bien se necesitaba bastante mano de obra y si se conseguia el trabajo el trato a los operarios u obreros era de mucha carga laboral y que comparado con hoy en dia la mano de obra ha ido disminuyendo en las fabricas ya que son reemplazadas por maquinarias<br />pese a todo&nbsp; los trabajadores eran perseverantes. </span></p>]]></description><pubDate>Tue, 13 Apr 2010 04:14:00 +0000</pubDate></item><item><title>Objetivos</title><link>https://gruponueve.blogia.com/2010/040603-objetivos.php</link><guid isPermaLink="true">https://gruponueve.blogia.com/2010/040603-objetivos.php</guid><description><![CDATA[<p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Conocer aspectos relevantes sobre la modernidad europea ya que asi podremos estudiar los inicios de la modernidad en latinoamerica.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Tener acceso a informacion de los distintos autores y conocer las diferentes formas que estos tienen de abarcar el tema.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Esperamos como grupo poder funcionar bien p&agrave;ra asi cooperar de la mejor forma posible.</span></p><p>&nbsp;</p>]]></description><pubDate>Tue, 06 Apr 2010 04:45:00 +0000</pubDate></item></channel></rss>
